متى ما تناخي عند باب ابن هاشم * تراحي وتلقي من فواضله يدا « 1 » . له صدقات ما تغبّ ونائل . * وليس عطاء اليوم يمنعه غدا « 2 » . إذا أنت لم ترحل بزاد من التّقى * ولاقيت بعد الموت من قد تزوّدا « 3 » ، ندمت على ألّا تكون كمثله * فترصد للأمر الذي كان أرصدا « 4 » . 4 - الصبح المنير في شعر أبي بصير ( رودولف جاير ) يانة 1927 - 1928 . ديوان الأعشى الكبير ( بشرح وتعليق محمد محمد حسين ) ، القاهرة ( دار الكتب ) 1950 ، بيروت ( المكتب الشرقي ) 1388 ه - 1968 م . ديوان الأعشى ، بيروت ( دار بيروت ) 1960 . * * أبو بصير ميمون بن قيس الأعشى ( في أعلام الشعر الجاهلي ) ، تأليف محمد عبد المنعم خفاجي وعبد السلام أبي النجا سرحان ، القاهرة 1949 . دريد بن الصمّة 1 - دريد لقبه ، والصمّة لقب أبيه . أما عمود نسبه فهو : أبو عمرو معاوية بن الحارث بن معاوية بن بكر بن علقمة بن غزيّة بن جشم بن معاوية ابن بكر بن هوازن من قيس عيلان ، ويكنى أيضا أبا قرّة . وكانت أمه ريحانة بنت معدي كرب . نشأ دريد في أسرة من الفرسان الشجعان : كان أبوه قائد بني جشم في يوم نخلة في حرب الفجار ( 38 ق . ه . - 584 م ) وقتل في معركة تالية . وكان هو

--> ( 1 ) أناخ الرجل الجمل : جعله يبرك ( إذا انتهى مسيره ، وصل إلى غايته ) . تراحين : يسمح ( بالبناء للمجهول ) لك بأن تخلدي إلى الراحة . وتلقين من فواضله ( أياديه ، وجوه كرمه ، كثرة عطائه ) . وفواضل المال ما يأتيك من غلته ومرافقه . يد : نعمة ، عطاء . ( 2 ) الصدقة : العطاء الذي يقوم به صاحبه تطوعا . لا تغب : لا تكون يوما وتنقطع يوما آخر ( بل هي دائمة ) . النائل : العطاء . ( 3 ) إذا أنت لم ترحل ( عن هذه الدنيا بالموت ) بزاد من التقى ( بقدر عظيم من الأعمال الصالحة ) و ( ثم ) لاقيت بعد الموت من قد تزود ( من يتنعم بالأعمال الصالحة التي كان قد قام بها في الدنيا ) . ( 4 ) فترصد : تعد ، تهيئ .